(Vigilia de Pentecostés. 18 mayo 2013)
Respuestas del Santo Padre a las
preguntas de los Movimientos Eclesiales:
Buenas tardes a todos,
Estoy contento de encontrarlos, todos nosotros nos encontramos en esta plaza
para rezar, para hacerlo unidos y para esperar el don del Espíritu. Conocía las
preguntas y las he pensado, esto no es improvisado, primero la verdad, las
tenía acá escritas.
La primera: ¿cómo usted ha podido
alcanzar la certeza sobre la Fe y que camino nos indica para que cada uno de
nosotros pueda afrontar la fragilidad de la Fe?
Es una pregunta
histórica y tiene relación con mi historia personal. He tenido la gracia de
crecer en una familia en la que la Fe se veía de un modo simple y concreto,
pero sobre todo estuvo mi abuela, la madre de mi padre que ha marcado mi
camino de Fe. Una mujer que nos explicaba, nos hablaba de Jesús, nos enseñaba
el catecismo y recuerdo siempre que los Viernes Santos nos llevaba siempre a la
tarde a la procesión de las velas, de las candelas. Y al terminar la procesión
llegaba el Cristo yacente y mi abuela nos hacía arrodillar y nos decía: - está
muerto pero mañana resucitara- he recibido mi primer anuncio cristiano
propiamente de mi abuela, esto es bellísimo, el primer anuncio en mi casa, con
mi familia.
Esto me hace
pensar en el amor de tantas madres, de tantas abuelas en la transmisión
de la Fe. Son ellas las que transmiten la Fe; San Pablo decía ya a Timoteo, -
yo recuerdo la Fe de tu mama y de tu abuela- porque Dios nos pone cerca a las
personas que nos ayudan en nuestro camino de Fe, nosotros no encontramos la Fe
en abstracto, es siempre una persona que predica, que nos dice quien es Jesús,
que comparte la Fe, que nos hace el primer anuncio, y así fue mi primera
experiencia de Fe. Pero hay para mi un día muy importante, el 21 de septiembre
del 53, tenía casi diecisiete años, era el día del estudiante, para nosotros el
día de la primavera, para ustedes es el día del otoño. Antes de ir a la fiesta
pasé por mi parroquia y encontré un sacerdote que yo no conocía y sentí la
necesidad de confesarme. Esta fue para mi una experiencia, porque encontré que
me esperaban, no se por qué estaba ese sacerdote que no conocía, por qué sentí
ese deseo de confesarme… La verdad era que me estaban esperando. Después de la
confesión sentí que algo había cambiado, yo no era el mismo Había sentido como
una voz, una llamada y estaba convencido que yo tenía que ser sacerdote. Esta
experiencia en la Fe es importante. Nosotros decimos que tenemos que buscar a
Dios, ir a Él a pedir perdón, pero cuando nosotros vamos el nos está esperando
primero; en español tenemos una palabra que explica bien esto, “El Señor
siempre nos primerea”, Él es primero, encontrar a alguien que te está esperando
es una gracia grande. Es la experiencia que los profetas de Israel decían: - El
Señor es como la flor de la primavera, antes que vengan las otras flores
el viene antes, el Señor nos espera-
Cuando nosotros lo
buscamos, encontramos esta realidad, que Él nos espera para recibirnos, darnos
su amor y esto crea un estupor tal que uno no puede creer y es así como va
creciendo la Fe, con el encuentro con una persona, con el encuentro con el
Señor. Alguno dirá yo prefiero estudiar la Fe en los libros, eso es importante,
pero con esto sólo no es suficiente, lo importante es el encuentro con Él,
porque es propiamente Él el que te da la Fe.
También ustedes
hablaban de la fragilidad de la Fe para vencerla, el enemigo es el miedo, no
tengas miedo, somos frágiles pero lo sabemos, pero Él es más fuerte, si tu vas
con Él no hay problemas. Un niño es fragilísimo pero con su padre está seguro.
Con el Señor estamos seguros, la Fe crece con el Señor, de la mano del Señor,
esto nos hace crecer. Si pensamos que nos la podemos arreglar sólo, recordemos
a Pedro que negó tres veces antes de que cantara el gallo. Cuando tenemos
demasiada confianza, nos volvemos más frágiles. Siempre debemos ir con el Señor
y decir con el Señor es decir con la Eucarística, con la biblia, con la
oración. Pero también en la familia, con la madre, con María, ella es la madre
que nos lleva al Señor. Acerquémonos a la Virgen María y pidámosle que como
madre nos haga fuerte, esta es mi experiencia, algo que me hace fuerte es rezar
el rosario todos los días, siento una fortaleza tan grande, porque voy a ella y
me siento fuerte.
Pasamos a la segunda
pregunta: Todos nosotros sentimos fuertemente el desafío de la
evangelización, está en nuestro corazón, por eso le pido nos ayude a entender
como vivir este desafío en nuestro tiempo, cuál es para usted lo más importante
que nosotros tenemos que mirar para cumplir este trabajo al que estamos
llamados.
Yo diré tres palabras,
primero Jesús, qué es lo más importante Jesús. Si vamos adelante con la
organización, con cosas lindas pero sin Jesús, no vamos, la cosa no va. Jesús
es lo más importante. Pero ahora yo quisiera hacer un llamado de atención
fraternal, una corrección. Ustedes han gritado en la plaza, Francisco,
Francisco, Papa Francisco, y Jesús dónde estaba, yo hubiera querido que
ustedes gritaran Jesús, Jesús está entre nosotros. De ahora en adelante nunca
Francisco, sino Jesús.
La siguiente palabra
es la oración, mirar el rostro de Dios pero sobre todo sentirse mirados, el
Señor nos mira, nos mira primero. Mi experiencia es lo que yo experimento
delante del sagrario, algunas veces me duermo un poco por el cansancio de
la jornada, ustedes me entienden, yo siento fortaleza cuando pienso que Él me
mira, nosotros pensamos que tenemos que hablar, pero tenemos que dejar
que Él nos mire, cuando Él nos mira nos da fuerzas, nos ayuda a dar testimonio,
primero Jesús después la oración. Uno siente que Dios nos lleva de la mano. Y
la importancia de esto es dejarse guiar por Él y esto es más importante que
todo, somos verdaderos evangelizadores si nos dejamos guiar por Él. Fijémonos
en Pedro, estaba haciendo la siesta después del almuerzo y tuvo esa visión del
mantel, y Jesús le dice algo pero el no entendía. El Espíritu Santo estaba
allá, Pedro se dejó guiar por el Espíritu Santo para llegar a esta primera
evangelización, a los gentiles que no eran hebreos, algo inimaginable en aquel
tiempo y así toda la historia. Déjense guiar por Jesús. Nuestro líder es Jesús.
Y lo tercero el
testimonio, yo quisiera agregar una cosa, este dejarse guiar por Jesús nos
lleva a las sorpresas de Jesús, a veces pensamos que la evangelización tenemos
que pensarla en una mesa, en un escritorio, creando planes, pero eso es un
pequeño instrumento, lo importante es dejarse guiar por Jesús, después hagamos
la estrategia, pero eso es secundario. El testimonio, la transmisión de la Fe
solo se puede hacer con el testimonio, y eso es el amor, no con nuestras ideas,
con el Evangelio que se vive en la propia vida y que el Espíritu Santo es como
una sinergia, a la Iglesia la llevan adelante los Santos, que son
aquellos que realmente dan este testimonio. Ha dicho Juan pablo II y también
Benedicto XVI- Tenemos tanta necesidad de testigos, no tanto de maestros, sino
de testigos- No hablar tanto, sino hablar con la vida, con la coherencia de
vida, una coherencia de vida que vive el cristianismo como un encuentro con
Jesús que nos lleva a los otros y no como un hecho social, socialmente somos
así, somos cristianos cerrados, cerrados entre nosotros y así no damos
testimonio.
La tercera pregunta: ¿Cómo podemos vivir
una Iglesia pobre para los pobres y en qué modo el hombre sufriente es una pregunta
para nuestra Fe?
Retomo el testimonio,
primero que todo vivir el Evangelio, es la principal contribución que podemos
dar, la Iglesia no es un movimiento político, ni una estructura bien
organizada, no es eso. Nosotros no somos una ONG y cuando la Iglesia se
transforma en una ONG, no tiene sal, está vacía. Sean vivos, una cosa es
predicar a Jesús y otra cosa es la eficacia. Ser eficiente, esta es otra
palabra.
La gloria de la
Iglesia es vivir el Evangelio y dar el testimonio de Fe. Es sal de la tierra lus
del mundo, llamada a ser presente en la sociedad como la levadura del Reino de
Dios, primero con el testimonio del amor fraterno, la solidaridad, el
compartir. Momentos de crisis como los que estamos viviendo, has hablado
primero que estamos en un mundo de mentiras, propiamente la mentira es una
crisis, estemos atentos, no es una crisis solamente económica, cultural, es una
crisis del hombre, el que está en crisis es el hombre y el que puede terminar
destruido es el hombre, y el hombre es una imagen de Dios, por eso es una
crisis profunda. En este momento de crisis no podemos dedicarnos solamente de
nosotros, cerrarnos en la soledad, en el sentido de impotencia, no nos cerremos
por favor, esto es un peligro. Si nos cerramos en la parroquia con los amigos,
con el movimiento, con aquellos que pensamos lo mismo, ¿saben qué sucede?
Cuando la Iglesia se cierra se enferma. Piensen en una habitación cerrada,
cerrada por un año, cuando vas hay olor a humedad, a cosas cerradas.
Una Iglesia cerrada es
lo mismo, es una iglesia enferma. La iglesia debe salir de sí misma hacia las
periferia existenciales, Jesús nos dicen vayan a todo el mundo, prediquen, den
testimonio del evangelio. Pero que sucede, si uno va fuera de si mismo, puede
pasarle un accidente, como a cualquiera que sale de su casa. Prefiero mil veces
una iglesia accidentada que una iglesia enferma por estar cerrada. Piensen
también en aquello que dice la apocalipsis, es una cosa linda que Jesús está a
la puerta y llama para entra en nuestro corazón. Pregúntense cuántas veces
Jesús está dentro, toca la puerta para salir fuera y nosotros no le dejamos
salir por nuestra seguridad, porque estamos cerrados en estructuras caducas que
solamente nos sirven para hacernos esclavos y no hijos libres de Dios.
Es muy importante ir
al encuentro, el encuentro con los otros, porque la Fe es un encuentro con
Jesús y tenemos que hacer lo mismo encontrar a los otros. Vivimos en una
cultura del desencuentro, de la fragmentación, una cultura del no me sirve, del
descarte. Tenemos que ir al encuentro y tenemos que hacer con la Fe una cultura
del encuentro, una cultura de la amistad, una cultura en la que encontramos
hermanos y podemos hablar con aquellos que no piensan como nosotros, que tienen
otra Fe. Pero no se les olvide que todos son hijos de Dios, hacer el encuentro
con ellos sin negociar nuestra pertenencia.
Y si salimos de
nosotros mismos encontramos la pobreza, hoy esto hace mal al corazón encontrar
un pobre muerto de frío no es noticia, hoy es noticia un escandalo, eso si es
noticia. Hoy pensar que tantos niños no tienen para comer no es noticia. Esto
es grave, no podemos quedarnos tranquilos, porque las cosas sean así. No
podemos ser cristianos almidonados, muy educados, que toman el te tranquilos
hablando de cosas teológicas. Tenemos que ser cristianos con coraje, valientes,
e ir a buscar aquello que son la carne de Cristo. Cuando voy a confesar,
todavía no he podido porque de aquí no se puede salir, “je je”. Cuando yo iba a
confesar en la diócesis anterior venían algunos: ¿usted da limosna? -si
Padre-. ¿Cuándo da la limosna mira a los ojos de aquel al que le da la limosna?
-No sé no me doy cuenta- ¿y toca la mano o le tira la moneda?
Tocar la carne de
Cristo, tomar sobre nosotros el dolor de los pobres, no es la pobreza una
categoría filosófica o cultural, es una categoría teologal, diría la primera
categoría. Porque el Hijo de Dios se hizo pobre para caminar con nosotros por
la calle. Esta es nuestra pobreza, la que nos ha traído el hijo de Dios con su
encarnación. Una iglesia pobre para los pobres y así comenzamos a entender que
es la pobreza del Señor y esto no es fácil y también hay un problema que no
hace bien a los cristianos, el espíritu del mundo, que nos lleva a una
suficiencia, a vivir el espíritu del mundo y no el de Jesús. La pregunta que
hacían ustedes, ¿cómo se debe vivir para afrontar esta crisis que toca la ética
pública, la política?
Como esta es una
crisis del hombre, que destruye al hombre, que despoja al hombre de la ética,
todo es posible, todo se puede hacer, y vemos como la falta de ética en la vida
pública hace tanto mal a toda la humanidad. Yo quisiera contarles una historia,
es la historia que cuenta de un rabino del siglo XII. Cuenta la historia de la
construcción de la Torre de Babel. Él dice que para construirla era necesario
hacer los ladrillos del barro, ponerle la paja, después llevarlos al horno y
cuando el ladrillo estaba hecho había que llevarlo arriba para la construcción
de la Torre. Cada ladrillo era un tesoro por todo el trabajo que tenía hacerlo,
cuando caía un ladrillo era una tragedia nacional, se castigaba al obrero, era
tan precioso un ladrillo que si caía era un drama, pero si caía un operario no
pasaba nada, a otra cosa. Esto pasa hoy, si las inversiones en los bancos caen,
tragedia, pero si la gente se muere de hambre, no tiene para comer, no tiene
salud, no pasa nada. Esta es la crisis de hoy. El testimonio de una iglesia
pobre para los pobres va contra esta mentalidad.
La cuarta pregunta: ¿Cómo ayudar a
nuestros hermanos que sufren la persecución por ser cristiano?
Para anunciar el
Evangelio son necesarias dos virtudes, el coraje y la paciencia. Ellos están en
la iglesia de la paciencia, sufren, son más mártires hoy que en los primeros
siglos de la iglesia, hermanos y hermanas nuestras, sufren.
Ellos llevan la Fe
hasta el martirio, pero el martirio no es un fracaso, es el grado más alto del
testimonio que nosotros debemos de dar. Tenemos que sufrir pequeños martirios
renunciando a algunas cosas. Aquella situación de Pakistán donde dan la vida
dando testimonio del amor de Jesús… Un cristiano debe tener esta virtud de
humildad, de mansedumbre, actitudes que tienen ellos confiándose en Jesús. ES
necesario precisar que muchas veces estos conflictos no tienen un origen
religioso, muchas veces son otras realidades de tipo social o político y
desgraciadamente las pertenencias religiosas vienen utilizada. Un cristiano
debe siempre saber responder al mal con el bien y esto es difícil. Nosotros
buscamos de hacerles sentir que estamos unidos a sus situaciones, que sabemos
que son cristianos que han entrado con paciencia. Yo les devuelvo la pregunta,
rezan por ellos, en la oración de todos los días, no quiero que alcen la mano
los que lo hagan, pero piénsenlo, piensen en la oración de todos los días le
decimos al Señor mira a este hermano, al que sufre tanto. Ellos hacen la
experiencia del límite, y esta experiencia nos debe llevar a promover la
libertad religiosa para todos. Cada hombre, cada mujer debe ser libre en su
confesión religiosa, cualquiera sea, porque aquel hombre y esa mujer son hijos
de Dios.
Así creo haber
respondido a vuestras preguntas, perdón si he estado muy largo.
